DALIL-DALIL DAN DO'A
Dalil-Dalil Bab Harus Menjauhi Bidah dalam Agama
مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَليْهِ أمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ رواه البخارى
Sabda Rasulullah SAW :
“Barangsiapa yang beramal suatu amalan yang bukan perintah/perkara
dariku (Nabi Muhammad SAW), maka amalan tersebut ditolak”
أَبىَ اللهُ أَنْ يَقْبَلَ عَمَلَ صَاحِبِ بِدْعَةٍ حَتَّى يَدَعَ بِدْعَتَهُ رواه إبن ماجه
” Allah menolak untuk
menerima amalan seseorang yang mengerjakan bid’ah, hingga (baru diterima
amalannya) bila ia meninggalkan bid’ahnya”
وَشَرُّ الْأُمُوْرِ
مُحْدَثَاتُهَا وَكُلُّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ
وَكُلُّ ضَلاَلَةٍ فِى النَّارِ رواه النّسائى
” Dan sejelek-jeleknya
perkara adalah perkara yang baru (tambahan dalam agama). Dan setiap hal
yang baru adalah bid’ah. Dan setiap bid’ah adalah sesat, Dan setiap
kesesatan adalah neraka.”
تَرَكْتُ فِيْكُمْ أَمْرَيْنِ لَنْ تَضِلُّوْا مَا تَمَسَّكْتُمْ بِـهِمَا كِتَابِ اللهِ وَسُنَّةِ نَبِيِّهِ رواه مالك
” Telah aku (Nabi
Muhammad SAW) tinggalkan dua perkara di kalangan kalian. Kalian tidak
akan SESAT, selama berpegang teguh pada kedua perkara tersebut. Dua
perkara tersebut yakni Kitabillah (Al Quran) dan sunnah Nabi-Nya (Al
Hadis)”.
Yuk, kita jauhi amalan “bid’ah” dalam agama, jangan sampai ibadah kita ” cape gawe teu kapake, kalahka meunang teke .. ! “, gara-gara beramal yang bukan perintah Allah & Rasul-Nya. Beramal memang harus sesuai rule (aturan/garisan) Allah
& Rasul-Nya. Bagaimana supaya kita tahu, mana amalan yang bid’ah
dan mana yang bukan..? ya tidak ada cara lain kecuali memperbanyak
mengaji (mengkaji) Alquran dan Alhadis…! datangi majelis-majelis pengajian anda, kaji dengan guru masing-masing sampai faham.
Dalil-Dalil Bab Syukur
أَلْحَمْدُ رَأْسُ الشُّكْرِ مَا شَكَرَ اللهَ عَبْدٌ لَا يَحْمَدُهُ رواه البيهقى
أَلْحَمْدُ عَلَى النِّعْمَةِ أمَانٌ لِزَوَالِهَا رواه الديلمى
أَفَلَا أَكُوْنُ عَبْدًا شَكُوْرًا رواه البخارى
لَا يَشْكُرُ اللهَ مَنْ لَا يَشْكُرُ النَّاسَ رواه أبو داود
” Belum dikatakan syukur pada Allah, kalau belum bisa bersyukur pada manusia lain”
مَنْ لَمْ يَشْكُرِ الْقَلِيْلِ لَمْ يَشْكُرِ الْكَثِيْرِ وَمَنْ لَمْ يَشْكُرِ النَّاسَ لَمْ يَشْكُرِ اللهَ رواه أحمد
” Barangsiapa yang belum bisa bersyukur
terhadap hal kecil berarti belum bersyukur pada hal besar. Dan,
barangsiapa yang belum bersyukur kepada manusia berarti belum bersyukur
kepada Allah “
وَالتَّحَدُّسُ بِنِعْمَةِ اللهِ شُكْرٌ وَتَرْكُهَا كُفْرٌ رواه أحمد
Mengagungkan
لاَ يُؤْمِنُ أحَدُكُمْ حَتَّى أَكُوْنَ أحَبَّ إليْهِ مِنْ وَلِدِهِ وَوَالِدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِيْنَ رواه مسلم
أَلسُّلْطَانُ ظِلُّ اللهِ فِى الأَرْضِ فَمَنْ أَكْرَمَهُ أَكْرَمَهُ اللهُ وَمَنْ أَهَانَهُ أَهَانَهُ اللهُ رواه الطبرانى
Mempersungguh
يَا ابْنَ أَدَمَ تَفَرَّغْ لِعِبَادَتِي أَمْلَأْ صَدْرَكَ غِنًى وَأَسُدَّ فَقْرَكَ وَإنْ لَـمْ تَفْعَلْ مَلأْتُ
صَدْرَكَ شُغْلاً وَ لَـمْ أَسُدَّ فَقْرَكَ رواه إبن ماجه
” Hai anak turun Nabi
Adam, melonggar-longgarkanlah ibadah kepada-Ku, maka akan Aku penuhi
dadamu dengan kekayaan dan Aku tutupi kefaqiranmu. Jika kalian tidak
berbuat (melonggar-longgarkan ibadah kepada Allah) akan Aku penuhi
dadamu dengan susah/sempit dan tidak akan Kututup kefaqiranmu.”
مَنْ قَالَ رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالإِسْلاَمِ دِينًا وَبِمُحَمَّد رَسُولاً وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّة
Barang siapa yang berkata aku ridho Allah sebagai Tuhanku, Islam
agamaku, Muhammad utusanku maka ia akan dimasukkan ke surga. (Sunan Abi
Dawud 1529).
Maqodirulloh
جَفَّ الْقَلَمُ بِمَا أَنْتَ لاَقٍ رواه البخارى
كَتَبَ اللهُ مَقَادِيْرَ الخَلاَئِقِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ بِخَمْسِيْنَ ألفِ سَنةٍ رواه مسلم
“Allah telah menulis taqdir/qodar para makhluq, lima puluh ribu tahun sebelum Allah menciptakan langit dan bumi”
أَلْإِيْمَانُ بِالْقَدَرِ يُذْهِبُ الْـهَـمَّ وَالْحَزَنَ رواه الحاكم
عِظَمُ الْجَزَاءِ مَعَ عِظَمَ الْبَلاَءِ وَإِنَّ اللهَ إِذَا أَحَبَّ قَوْمًا ابْتَلاَهُمْ فَمَنْ رَضِيَ فَلَهُ
الرِّضَا وَمَنْ سَحِطَ فَلَهُ السُّخْطُ رواه إبن ماجه
“Besarnya balasan
(pahala) beserta beratnya cobaan. Dan, sesungguhnya Allah ketika
mencintai suatu kaum, maka DIA memberikannya cobaan. Barangsiapa yang
ridha dengan cobaan tersebut, maka Allah pun akan ridha padanya.
Barangssiapa yang marah (dengan cobaan itu) maka Allah pun akan marah
padanya”
مَا أَصَابَ الْمُؤْمِنَ مِمَّا يَكْرَهُ فهُوَ مُصِيْبَةٌ رواه الطبرانى
” Apa-apa yang menimpa orang iman berupa sesuatu yang membencikannya, maka itulah yang disebut musibah.
مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُصِبْ مِنْهُ رواه البخارى
مَا مِنْ عَبْدٍ تُصِيْبُهُ
مُصِيْبَةٌ فَيَقُوْلُ إِنَّا لِلّٰهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُوْنَ
اللَّهُمَّ أْجُرْنِي فِى مُصِيْبَتِي وَأَخْلِفْ لِى خَيْرًا مِنْهَا
إِلاَّ أَجَرَهُ اللهُ فِى مُصِيْبَتِهِ وَأَخْلَفَ لَهُ خَيْرًا مِنْهَا
رواه مسلم
يَقُوْلُ اللهُ سُبْحَانَهُ
إبْنَ اٰدَمَ إِنْ صَبَرْتَ وَاحْتَسَبْتَ عِنْدَ الصَّدْمَةِ اْلأُولَى
لَمْ أَرضَ لَكَ ثَوَابًا دُوْنَ الْجَنَّةِ رواه إبن ماجه
إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا
سَبَقَتْ لَهُ مِنَ اللهِ مَنْزِلَةٌ لَمْ يَبْلُغْهَا بِعَمَلِهِ
ابْتَلاَهُ اللهُ فِى جَسَدِهِ أَوْ فِى مَالِهِ أَوْ فِى وَلَدِهِ ثُمَّ
صَبَّرَهُ عَلىَ ذَلِكَ حَتَّى يُبْلِغَهُ الْمَنْزِلَةَ الَّتِي سَبَقَتْ
لَهُ
مِنَ اللهِ تَعَالَى رواه أبو داود
لاَ يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُؤْمِنَ بِأَرْبَعٍ يَشْهَدُ أَنْ لاَ إلٰهَ إِلاَّ اللهُ وَأَنِّي مُحَمَّدٌ رَسُوْلُ اللهِ
بَعَثَنِي بِالْحَقِّ وَيُؤْمِنُ بِالْمَوْتِ وَبِالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ وَيُؤْمِنُ بِالْقَدَرِ رواه الترمذى
كُلُّ بَنِى اٰدَمَ خَطَّاءٌ وَخَيْرُ الْخَطَّائِيْنَ التَّوَّابُوْنَ رواه إبن ماجه
أَلتَّائِبُ مِنَ الذَّنْبِ كَمَنْ لاَ ذَنْبَ لَهُ رواه إبن ماجه
فَإِنَّ الْعَبْدَ إِذَا اعْتَرَفَ بِذَنْبٍ ثُمَّ تَابَ تَابَ اللهُ عَلَيْهِ رواه مسلم
لَوْ أَخْطَأْ تُمْ حَتَّى تَبْلُغَ خَطَايَاكُمُ السَّمَاءَ ثُمَّ تُبْتُمْ لَتَابَ عَليْكُمْ رواه إبن ماجه
إِيَّاكُمْ وَمُحْقَرَاتِ الذُّنُوْبِ فَإِنَّهُنَّ يَجْتَمِعْنَ عَلَى الرَّجُلِ حَتَّى يُهْلِكْنَهُ رواه الطبرانى
أَلنَّدَمُ تَوْبَةٌ رواه إبن ماجه
وَالْمُسْتَغْفِرُ مِنَ الذَّنْبِ وَهُوَ مُقِيْمٌ عَليْهِ كَالْمُسْتهْزِءُ بِرَبِّهِ رواه البيهقى
مَنْ لَزِمَ الْإِسْتِغْفَرَ
جَعَلَ اللهُ لَهُ مِنْ كُلِّ ضَيْقٍ مَخْرَجًا وَمِنْ كُلِّ هَمٍّ
فَرَجًا وَرَزَقَهُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ رواه أبو داود
كَفَى بِالْمَوْتِ وَاعِظًا وَ كَفَى بِالْيَقِيْنِ غِنًى وَ كَفَى بِالْعِبَادَةِ شُغْلًا رواه البيهقى
Empat roda berputar :
YANG TIDAK BISA DIAJARI
بَلِّغُوْا عَنِّي وَلَوْ أَيَةً رواه الترمذى
تَسْمَعُوْنَ وَيُسْمَعُ مِنْكُمْ وَيُسْمَعُ مِممَّنْ سَمِعَ مِنْكُمْ رواه أبو داود عن ابن عباس
الْإِسْنَادُ مِنَ الدٍّيْنِ وَلَوْلَا الْإِسْنَادُ لَقَالَ مَنْ شَاءَ مَا شَاءَ رواه مسلم فى مقدمة
مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ عَلِمَهُ ثُمَّ كَتَمَهُ أُلْجِمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ رواه الترمذى
مَنْ سَلَكَ طَرِيْقًا
يَلْتَمِسُ فِيْهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللهُ لَهُ طَرِيْقًا إِلىَ الْجَنَّةِ
وَإِنَّ الْمَلاَئِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَارِضًا لِطَالِبِ الْعِلْمِ
رواه إبن ماجه
ألْعِلْمُ ثَلاَثَةٌ وَمَا
سِوَى ذٰلِكَ فَهُوَ فَضْلٌ اٰيَةٌ مُحْكَمَةٌ أَوْ سُنَّةٌ قَائِمَةٌ أَوْ
فَرِيْضَةٌ عَادِلَةٌ رواه أبو داود
إِذَا مَاتَ اْلإِنْسَانُ إِنْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلاَّ مِنْ ثَلاَثَةِ أَشْيَاءَ مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ أَوْ
عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُوْلَهُ رواه أبوداود
طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيْضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ رواه إبن ماجه
يَا أَبَا ذَرِّ لَأَنْ تَغْدُوَ فَتَعَلَّمَ اٰيَةً مِنْ كِتَابِ اللهِ خَيْرُ لَكَ مِنْ أَنْ تُصَلِّيَ مِائَةَ رَكْعَةٍ
وَلَأَنْ تَغْدُوَ
فَتَعَلَّمَ بَابًا مِنَ الْعِلْمِ عُمِلَ بِهِ أوْ لَمْ يُعْمَلْ خَيْرُ
لَكَ مِنْ أَنْ تُصَلِّيَ أَلْفِ رَكْعَةٍ رواه إبن ماجه
أَشَدُّ النَّاسِ حَسْرَةً يَوْمِ الْقِيَامَةِ رَجُلٌ أَمْكَنَهُ طَلَبُ الْعِلْمِ فِي الدُّنْيَا فَلَمْ يَطْلُبْهُ رواه الطبرانى
فَقِيْهٌ وَاحِدٌ أَشَدُّ عَلَى الشَّيْطَانِ مِنْ أَلْفِ عَابِدٍ رواه إبن ماجه
مَنْ قَالَ فِى كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ بِرَأْيِهِ فَأَصَابَ فَقَدْ أَخْطَأَ رواه ابو داود كتاب العلم
أَلْعَالِمُ وَالْمُتَعَلِّمُ شَرِيْكَانِ فِى اْلأَجْرِ وَلاَ خَيْرَ فِى سَائِرِ النَّاسِ رواه إبن ماجه
خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْاٰنَ وَعَلَّمَهُ رواه البخارى
نَضَّرَ اللهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا حَدِيْثًا فَبَلَّغَهُ فَرُبَّ مُبَلَّغٍ أَحْفَظُ مِنْ سَامِعٍ رواه ابن ماجه كتاب المقدمة
لَغَدْوَةٌ أَوْ رَوْحَةٌ فِى سَبِيْلِ اللهِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا
فِيْهَا رواه إبن ماجه خُيِّرَ سُلَيْمَانُ بَيْنَ اْلماَلِ وَ اْلمُلْكِ
وَ اْلعِلْمِ فَاخْتَارَ اْلعِلْمَ فَأُعْطِيَ اْلمُلْكَ وَاْلماَلَ
لاِخْتِيَارِهِ اْلعِلْمَ رواه ابن عساكر
مَنْ أَرَادَ الدُّنْيَا فَعَلَيْهِ
بِالْعِلْمِ وَمَنْ أَرَادَ اْلاٰخِرَةَ فَعَلَيْهِ بِالْعِلْمِ وَمَنْ
أَرَادَ هُمَا فَعَلَيْهِ بِالْعِلْمِ
مَنْ قَرَأَ الْقُرْأٰنَ
وَعَمِلَ بِمَا فِيْهِ أُلْبِسَ وَالِدَاهُ تَاجًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ
ضَوْءُهُ أَحْسَنُ مِنْ ضَوْءِ الشَّمْسِ فِـى بُيُوْتِ الدُّنْيَا لَوْ
كَانَتْ فِيْكُمْ فَمَا ظَنُّكُمْ بِالَّذِى عَمِلَ بِـهٰذَا رواه أبو
داود
YANG TIDAK KUAT DIBANTU
أَلْمُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْدُهُ بَعْضَا رواه الترمذى
مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُسْلِمٍ
كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ اللهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ
كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ فِى الدُّنْيَا
يَسَّرَاللهُ عَليْهِ فِى الدُّنْيَا وَالْأَخِرَةِ وَمَنْ سَتَرَ عَلَى
مُسْلِمٍ فِى الدُّنيَا سَتَرَ اللهُ عَليْهِ فِى الدُّنْيَا وَالْأَخِرَةِ
وَاللهُ فِى عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَان الْعَبْدُ فِى عَوْن أَخِيْهِ
رواه الترمذى
YANG LUPA DIINGATKAN, YANG SALAH DISURUH TOBAT
كُلُّ بَنِى اٰدَمَ خَطَّاءٌ وَخَيْرُ اْلخَطَّائِيْنَ التَّوَّابُوْنَ رواه ابن ماجه
إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوْا
ظَالِماً فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ
اللهُ بِعِقَابٍ مِنْهُ رواه الترمذي
ثَلاَثَةٌ لاَ يَنْظُرُ
اللهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْعَاقُّ
لِوَالِدَيْهِ وَالْمَرْأَةُ الْمُتَرَجِّلَةُ وَاالدَّيُّوْثُ رواه
النسائ
التَّائِبُ مِنَ الذَّنْبِ كَمَنْ لاَ ذَنْبَ لَهُ رواه ابن ماجه
إِيَّاكُمْ وَمُحَقَّرَاتِ الذُّنُوْبِ فَإِنَّهُنَّ يَجْتَمِعْنَ عَلَى الرَّجُلِ حَتَّى يُهْلِكْنَهُ رواه أحمد و الطبرانى
قَدْ أَفْلَحَ الْمُزْهِدُ الْمُجْهِدُ رواه أحمد
قَدْ أَفْلَحَ مَنْ أَسْلَمَ وَرُزِقَ كَفَافًا وَقَنَّعَهُ اللهُ بِمَا أَتَهُ رواه مسلم
مَنْ أَطَاعَنِى فَقَدْ
أَطَاعَ اللهَ وَمَنْ يَعْصِنِى فَقَدْ عَصَى اللهَ وَمَنْ يُطِعِ
الْأَمِيْرَفَقَدْ أَطَاعَنِى وَمَنْ يَعْصِ الْأَمِيْرَ فَقَدْعَصَانِ
رواه مسلم
أَلاَ كُلُّكٌمْ رَاعٍ
وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ فَالْإِمَامُ الَّذِى عَلَى
النَّاسِ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَرَجُلُ رَاعٍ عَلَى
أَهْلِ بَيْتِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالْمَرْأَةُ
رَاعِيَّةٌ عَلَى أَهْلِ بَيْتِ زَوْجِهَا وَوَلَدِهِ وَهِيَ مَسْئُولَةٌ
عَنْهُمْ، وَعَبْدُ الرَّجُلِ رَاعٍ عَلَى مَالِ سَيِّدِهِ وَهُوَ
مَسْئُولٌ عَنْهُ، أَلاَ فَكُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ
رَعِيَّتِهِ رواه البخارى
عَلَى الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ
السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ فِيْمَا أَحَبَّ وَكَرِهَ إِلاَّ أَنْ يُؤْمَرَ
بِمَعْصِيَةٍ فَإِنْ أُمِرَ بِمَعْصِيَةٍ فَلاَ سَمْعَ وَلاَ طَاعَةَ رواه
مسلم
عَلَيْكَ السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ فِى عُسْرِكَ وَيُسْرِكَ وَمَنْشَطِكَ وَمَكْرَهِكَ وَأَثَرَةٍ عَلَيْكَ رواه مسلم
وَمَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ أُمَّتِى شَيْئًا فَرَفَقَ بِـهِمْ فَارْفُقْ بِهِ رواه مسلم
خِيَارُ أَئِمَّتِكُمُ الَّذِيْنَ تُحِبُّوْنَهُمْ وَيُحِبُّوْنَكُمْ وَيُصَلُّوْنَ عَلَيْكُمْ وَتُصَلُّوْنَ عَلَيْهِمْ … رواه مسلم
وَأَنَا اٰمُرُكُمْ بِخَمْسٍ
اللهُ أَمَرَنِى بِهِنَّ الْجَمَاعَةُ وَالسَّمْعُ وَالطَّاعَةُ
وَالْحِجْرَةُ وَالْجِهَادُ فِى سَبِيلِ اللهِ فَإِنَّهُ مَنْ خَرَجَ مِنَ
الْجَمَاعَةِ قِيْدَ شِبْرٍ فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ اْلإِسْلاَمِ مِنْ
عُنُقِهِ إِلاَّ أَنْ يُرَاجِعَ وَ مَنْ دَعَا بِدَعْوَى جَاهِلِيَّةٍ
فَهُوَ مِنْ جُثَى جَهَنَّمَ قَالُوْا يَا رَسُوْلَ اللهِ وَإِنْ صَامَ
وَصَلَّى فَقَالَ وَإِنْ صَلَّى وَصَامَ وَ زَعَمَ أَنَّهُ مُسْلِمٌ رواه
أحمد
مَنْ خَلَعَ يَدًا مِنْ
طَاعَةٍ لَقِيَ اللهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لاَ حُجَّةَ لَهُ وَمَنْ مَاتَ
وَلَيْسَ فِى عُنُقِهِ بَيْعَةٌ مَاتَ مِيْتَةً جَاهِلِيَّةً رواه مسلم
إسْمَعُوْا وَأَطِيْعُوْا وَإِنِ اسْتُعْمِلَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ حَبَشِيُّ كَأَنَّ رَأْسَهُ زَبِيْبَةٌ رواه إبن ماجه
تَسْمَعُ وَتُطِيْعُ لِلْأَمِيْرِ وَإِنْ ضُرِبَ ظَهْرُكَ وَأُخِذَ مَالُكَ فَاسْمَعْ وَأَطِعْ رواه مسلم
مَا مِنْ أَمِيْرٍ يَلِى
أَمْرَ الْمُسْلِمِيْنَ ثُمَّ لاَ يَجْهَدُ لَهُمْ وَ يَنْصَحُ إِلاَّ لَمْ
يَدْخُلْ مَعَهُمُ الْجَنَّةَ رواه مسلم
أَيُّـمَا وَالٍ وَلِيَ
شَيْئًا مِنْ أَمْرِ أُمَّتِيْ فَلَـمْ يَنْصَحْ لَـهُمْ وَيَـجْتَهِدْ
لَـهُمْ كَنَصِيْحَتِهِ وَجُهْدِه لِنَفْسِهِ
كَبَّهُ اللهُ تَعَالَى وَجْهِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِى النَّارِ رواه الطبران
لَيْسَ رَجُلٌ يَلِيْ
قَوْمًا ثُـمَّ لَا يَـحُوْطُهُمْ كَمَا يَـحُوْطُ نَفْسَهُ وَأَهْلَهُ
إِلَّا أَدْخَلَهُ اللهُ نَارَ جَـهَنَّمَ
رواه الطبرانى
أَيُّـمَا وَالٍ وُلِّـيَ
فَلَانَ وَرَفَقَ رَفَقَ اللهُ تَعَالَى بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رواه
إبن أبى الدنيا عن عائشة
مَنْ رَأَى مِنْ أَمِيْرِهِ شَيْئًا يَكْرَهُهُ فَلْيَصْبِرْ عَلَيْهِ رواه البخارى
إِنَّ أَحَبَّ النَّاسِ إِلَى
اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَدْنَاهُمْ مِنْهُ مَجْلِسًا إِمَامٌ عَادِلٌ
وَأَبْغَضَ النَّاسِ إِلَى اللهِ
وَأَبْعَدَهُمْ مِنْهُ مَجْلِسًا إِمَامٌ جَائِرٌ رواه الترمذي
سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ إِمَمٌ عَادِلٌ ….رواه النسائ
يَوْمٌ مِنْ إِمَامٍ عَادِلٍ أَفْضَلُ مِنْ عِبَادَةِ سِتِّيْنَ سَنَةً … رواه الطبرانى في الكبير
وَأَبْغَضَ النَّاسِ إِلَى اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَشَدُّهُمْ عَاذَابًا إِمَامٌ جَائِرٌ رواه البيهقي في شعب الْإيمان
DALIL-DALIL CAMPURAN
إِنَّ اللهَ قَسَمَ بَيْنَكُمْ أَخْلَاقَكُمْ كَمَا قَسَمَ بَيْنَكُمْ أَرْزَاقَكُمْ وَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلّ يُعْطِى الدُّنْيَا
مَنْ يُـحِبُّ وَمَنْ لَا
يُـحِبُّ وَلَا يُعْطِى الدِّيْنَ إِلَّا لِمَنْ أَحَبَّ فَمَنْ أَعْطَاهُ
اللهُ الدِّيْنَ فَقَدْ أَحَبَّهُ رواه أحمد
إصْبِرُوْا فَإِنَّهُ لاَ يَأْتِيْ عَلَيْكُمْ زَمَانٌ إِلاَّ الَّذِى بَعْدَهُ شَرٌّ مِنْهُ رواه البخارى
نِعْمَتَانِ مَغْبُوْنٌ فِيْهِمَا كَثِيْرٌ مِنَ النَّاسِ الصِّحَّةُ وَالْفَرَاغُ رواه البخارى
صَلاَةُ الْجَمَاعَةِ تَفْضُلُ صَلاَةَ الْفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِيْنَ دَرَجَةً رواه البخارى
وَأَنَّ الْإيْمَانَ يَزِيْدُ وَ يَنْقُصُ رواه مسلم
عَلَيْكُمْ بِقِيَامِ
اللَّيْلِ فَإِنَّهُ دَأْبُ الصَّالِحِيْنَ قَبْلَكُمْ وَإِنَّ قِيَامَ
اللَّيْلِ قُرْبَةٌ إِلَـى اللهِ وَمَنْهَاةٌ عَنِ الْإِثْـمِ وَتَكْفِيْرٌ
لِلسَّيِّئـَاتِ وَمَطْرَدَةٌ لِلدَّاءِ عَنِ الْـجـَسَدِ رواه
الترمذى
لاَ تَزَالُ طَائِفةٌ مِنْ
أُمَّتِى عَلَى الْحَقِّ مَنْصُوْرِيْنَ لاَ يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ
حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ رواه إبن ماجه
لاَ تَزَالُ طَائِفةٌ مِنْ
أُمَّتِى ظَاهِرِيْنَ عَلَى الْحَقِّ لاَ يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ
حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللهِ وَ هُمْ كَذٰلِكَ رواه مسلم
… أَدْخَلَهُ اللهُ الْجَنَّةَ عَلَى مَا كَانَ مِنَ الْعَمَلِ … الحديث رواه البخارى
لاَ تَزُولُ قَدَاماَ عَبْدٍ
يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ عُمُرِهِ فِيْمَ أَفْنَاهُ،
وَعَنْ عِلْمِهِ فِيْمَ فَعَلَ، وَعَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ
وَفِيْمَ أَنْفَقَهُ، وَعَنْ جِسْمِهِ فِيْمَ أَبْلاَهُ رواه الترمدى
جاَهِدُوْا بِأَيْدِكُمْ وَأَلْسِنَتِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ رواه النسائ
… وَالْمُجَاهِدُ مَنْ جَاهَدَ نَفْسَهُ فِى طَاعَةِ اللهِ … الحديث رواه الطبرانى
إِنَّ اللهَ لاَ يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ وَلٰكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوْبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ رواه مسلم
بِسْمِ اللهِ تَوَكَّلْتُ عَلَى اللهِ لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ
أَنْتُمْ شُهَدَاءُ اللهِ فِى اْلأَرْضِ رواه النسائ
إِنَّمَا اْلأَعْمَالُ بِخَوَاتِيْمِهَا رواه البخاري
إِنَّ اللهَ تَعَالَى لَا يَقْبَلُ مِنَ الْعَمَلِ إِلَّا مَا كَانَ لَهُ خَالِصًا وَابْتُغِيَ بِهِ وَجْهُهُ رواه النسائ
أَنْزِلُوْا النَّاسَ مَنَازِلَهُمْ رواه أبو داود كتاب الأدب
يَسِّرُوْا وَلَا تُعَسِّرُوْا وَبَشِّرُوْا وَلَا تُنَفِّرُوْا رواه البخارى كتاب العلم
DALIL-DALIL BAB SURGA NERAKA
مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ
لَهُ مَنْزِلاَنِ مَنْزِلٌ فِى الْجَنَّةِ وَ مَنْزِلٌ فِى النَّارِ
فَإِذَا مَاتَ فَدَخَلَ النَّارَ وَرِثَ أَهلُ الْجَنَّةِ مَنْزِلَهُ
فَذَالِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى[ أُلٰئِكَ هُمُ الْوَارِثُوْنَ ] رواه إبن
ماجه
يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ خُلُودٌ لاَ مَوْتَ رواه البخاري
وَيَا أَهْلَ النَّارِ خُلُودٌ لاَ مَوْتَ رواه الترمذي
إِنَّ أَهْوَنَ أَهْلِ النَّارِ
عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَجُلٌ فِي أَخْمَصِ قَدَمَيْهِ جَمْرَاتَانِ
يَغْلِي مِنْهُمَا دِمَاغُهُ رواه الترمذى
إِنَّ فِى الْجَنَّةِ لَخَيْمَةً
مِنْ دُرَّةٍ مُجَوَّفَةٍ عَرْضُهَا سِتُّوْنَ مِيْلاً فِى كُلِّ
زَاوِيَةٍ أَهْلٌ مَا يَرَوْنَ اْلاٰخَرِيْنَ يَطُوْفُ عَلَيْهِمُ
الْمُؤْمِنُ رواه الترمذى
قَالَ الله أَدَدْتُ
لِعِبَادِيَ الصَّالِحِيْنَ مَا لاَ عَيْنٌ رَأَتْ وَ لاَ أُدُنٌ سَمِعَتْ
وَ لاَ خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ – فَاقْرَءُوْا إِنْ شِئْتُمْ – فَلاَ
تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ رواه البخارى
إِنَّ لَكُمْ أَنْ
تَصِحُوْا فَلاَ تَسْقَمُوْا أَبَدًا وَإِنَّ لَكُمْ أَنْ تَحْيَوْا فَلاَ
تَمُوْتُوْا أَبَدًا وَإِنَّ لَكُمْ أَنْ تَشِبُّوْا فَلاَ تَهْرَمُوْا
أَبَدًا وَإِنَّ لَكُمْ أَنْ تَنْعَمُوْا فَلاَ تَبْتَئِسُوْا أَبَدًا
رواه مسلم
وَكَانَ عُمَرُ يَقُوْلُ أَكْثِرُوْا ذِكْرَ النَّارِ فَإِنَّ حَرَّهَا شَدِيْدٌ وَإِنَّ قَعْرَهَا بَعِيْدٌ وَإِنَّ مَقَامِعَهَا
حَدِيْدٌ رواه الترمذى
BAB KEFADHOLAN QUR’AN
إِقْرَءُوْا يٰسۤ فَإِنَّ
فِيْهَا عَشْرَ بَرَكاَتٍ ؛ مَا قَرَأَهاَ جَائِعٌ إِلاَّ شَبِعَ، وَمَا
قَرَأَهَا عَارٌ إِلاَّ كْتَسَ ، وَمَا قَرَأَهَا عَزْبٌ إِلاَّ تَزَوَّجَ،
وَمَا قَرَأَهَا خَائِفٌ إِلاَّ أَمَنَ، وَمَا قَرَأَهَا مَخْزُوْنٌ
إِلاَّ فَرَجَ،
وَمَا قَرَأَهَا مُسَافِرٌ إِلاَّ أَعْيَنَ عَلَى سَفَرِهِ، وَمَا قَرَأَهَا رَجُلٌ ضَلَّتْ لَهُ ضَالَةُ إِلاَّ وَجَدَهَا،
وَمَا قَرَأَهَا رَجُلٌ ضَلَّتْ
لَهُ ضَالَةُ إِلاَّ وَجَدَهَا، وَماَ قُرِئَتْ عَلَى مَيِّتٍ إِلاَّ
خُفِّفَ عَنْهُ، وَمَا قَرَأَهَا عَطْشَانٌ إِلاَّ رَوْوِ، وَمَا قَرَأَهَا
مَرِيْضٌ إِلاَّ بَرِئَ، رواه الديلمى ج ١ ص ٣٨١
مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنْ
كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فَلَهُ بِهِ حَسَنَةٌ وَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ
أَمْثَالِهَا لَا أَقُوْلُ الـۤمۤ حَرْفٌ وَلٰكِنْ أَلِفٌ حَرْفٌ وَلَامٌ
حَرْفٌ وَمِيْمٌ حَرْفٌ رواه الترمذي أبواب فضائل القران
فَإِنَّ هٰذَا الْقُرْأٰنَ
طَرَفُهُ بِيَدِ اللهِ وَطَرَفُهُ بِأَيْدِيْكُمْ فَتَمَسَّكُوْا بِهِ،
فَإِنَّكُمْ لَنْ تَهْلِكُوْا وَلَنْ تَضِلُّوْا أَبَدًا رواه الطبرانى
Qodar manusia ketika dilahirkan
وَمِنْهُمْ مَنْ يُوْلَدُ مُؤْمِنًا وَ يَحْيَ مُؤْمِنًا وَيَمُوْتُ مُؤْمِنًا
وَمِنْهُمْ مَنْ يُوْلَدُ مُؤْمِنًا وَ يَحْيَ مُؤْمِنًا وَيَمُوْتُ كَافِرًا
وَمِنْهُمْ مَنْ يُوْلَدُ كَافِرًا وَ يَحْيَ كَافِرًا وَيَمُوْتُ كَافِرًا
وَمِنْهُمْ مَنْ يُوْلَدُ كَافِرًا وَ يَحْيَ كَافِرًا وَيَمُوْتُ مُؤْمِنًا
Siapa yang Membawa Risalah seperti yang dibawa Rasulullah SAW pasti akan dimusuhi
لَمْ يَأْتِ رَجُلٌ قَطُّ بِمِثْلِ مَا جِئْتَ بِهِ إِلاَّ عُوْدِيَ رواه البخاري
أَلاَ إِنِّـى أُوتِيْتُ الْكِتَابَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ رواه البخاري
Perintah dan Larangan
فَإذَا أَمَرْتُكُمْ بِشَيْئٍ فَأْتُوْا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَإِذَا نَهَيْتُكُمْ عَنْ شَيْئٍ فَدَعُوْهُ رواه مسلم
الحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ، وَبَيْنَهُمَا أُمُوْرُ مُشْتَبِهَةِ رواه البخاري
Manisnya Iman
ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيْهِ
وَجَدَ حَلَاوَةَ الْإِيْمَانَ أَنْ يَكُوْنَ اللهُ وَرَسُوْلُهُ أَحَبَّ
إِلَيْهِ مِـمَّا سِوَاهُـمَا وَأَنْ يُـحِبَّ الْمَرْءَ لَا يُــحِبُّهُ
إِلَّا لِلّٰهِ وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُوْدَ فِـى الْكُفْرِ كَمَا
يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِـى النَّارِ رواه البخارى
Gambaran Dunia
مَا مَثَلُ الدُّنْيَا فِى الْأٰخِرَةِ إِلَّا مَثَلُ مَا يَـجْعَلُ أَحَدُكُمْ إِصْبَعَهُ فِى الْيَمِّ فَلْيَنْظُرْ بِمَ يَرْجِعُ
رواه ابن ماجه كتاب الزهد ٢ – ١٣٧٦
مَا اَنَا وَالدُّنْيَا
إِنَّمَـا اَنَا وَالدُّنْيَا كَرَاكِبٍ اسْتَظَلَّ تَـحْتَ شَجَرَةٍ
ثُـمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا رواه ابن ماجه
كتاب الزهد ٢ – ١٣٧٦
لَوْ كَانَتِ الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ اللهِ جَنَاحَ بَعُوْضَةٍ مَا سَقَى كَافِرًا مِنْهَا شَرْبَةَ مَاءٍ
رواه الترمذى كتاب الزهد ٤ – ٥٦٠
الدُّنْيَا سِجْنُ الْمُؤْمِنِ وَجَنَّةُ الْكَافِرِ رواه الترمذى كتاب الزهد ٤ – ٥٦٢
اَلْيَوْمَ عَمَلٌ وَلاَ حِسَابٌ وَغَدًا حِسَابٌ وَلاَ عَمَلٌ
إِعْمَلْ لِدُنْياَكَ كَأَنَّكَ تَعِيْشُ أَبَدًا وَاعْمَلْ لِأَخِرَتِكَ كَأَنَّكَ تَمُوْتُ غَدًا
خَيْرُكُمْ مَنْ لَمْ يَتْرُكْ اٰخِرَتَهُ لِدُنْيَاهُ وَ لَا دُنْيَاهُ لِاٰخِرَتِهِ
وَإِنَّ اللهَ يُعْطِى
الدُّنْيَا مَنْ يُحِبُّ وَمَنْ لَا يُحِبُّ وَ لَا يُعْطِى الدِّيْنَ إِ
لَّا مَنْ أَحَبَّ فَمَنْ أَعْطَاهُ اللهُ الدِّيْنَ فَقَدْ أَحَبَّهُ
رواه أحمد
Dalil-Dalil Bab Syirik
مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَدْعُوْ مِنْ دُوْنِ اللهِ نِدًّا دَخَلَ النَّارِ … الحديث رواه البخاري عن عبد الله
مَنْ لَقِيَ اللهِ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا دَخَلَ الْـجَنَّةَ وَ مَنْ لَقِيَهُ يُشْرِكُ بِهِ دَخَلَ النَّارَ رواه مسلم
Ibadah Dengan Mencontoh Rasulullah
صَلُّوْا كَمَا رَأَيْتُمُوْنِى أُصَلِّى … الحديث (رواه البخارى و البيهقى)
Sabda Rasulullah SAW : ” Shalatlah kalian sebagaimana kalian melihat (cara) shalatku
خُذُوْا عَنِّى مَنَاسِكَكُمْ … الحديث (رواه البيهقى)
مَنْ قَالَ رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالإِسْلاَمِ دِينًا وَبِمُحَمَّد رَسُولاً وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّة
Barang siapa yang berkata aku ridho Allah
sebagai tuhanku, Islam agamaku, Muhammad utusanku maka ia akan
dimasukkan ke surga. (Sunan Abi Dawud 1529)
ORANG SOMBONG, MENOLAK KEBENARAN MEREMEHKAN MANUSIA
Dari Abdullah bin Mas’ud radhiallahu anhu dari Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bahwa beliau bersabda:
لَا يَدْخُلُ
الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ قَالَ
رَجُلٌ إِنَّ الرَّجُلَ يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ ثَوْبُهُ حَسَنًا وَنَعْلُهُ
حَسَنَةً قَالَ إِنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ الْكِبْرُ بَطَرُ
الْحَقِّ وَغَمْطُ النَّاسِ
“Tidak akan masuk
surga, orang yang di dalam hatinya terdapat seberat biji sawi
kesombongan.” Seorang laki-laki bertanya, “Sesungguhnya bagaimana jika
seseorang menyukai apabila baju dan sandalnya bagus (apakah ini termasuk
kesombongan)?” Beliau menjawab:
“Sesungguhnya Allah itu Maha Indah menyukai keindahan.
Kesombongan itu adalah menolak kebenaran dan meremehkan manusia.” (HR. Muslim no. 91)
Allah Ta’ala berfirman:
قِيلَ ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ
“Dikatakan (kepada
mereka), “Masukilah pintu-pintu neraka Jahannam itu, dalam keadaan kekal
di dalamnya” Maka neraka Jahannam itulah seburuk-buruk tempat bagi
orang-orang yang menyombongkan diri.” (QS. Az-Zumar: 72)